Filosofia do Direito · Pensadores Clássicos e Contemporâneos
27º Exame · questão 10Filosofia do Direito
Concebo, na espécie humana, dois tipos de desigualdade: uma que chamo de natural ou física, por ser estabelecida pela natureza e que consiste na diferença das idades, da saúde, das forças do corpo e das qualidades do espírito e da alma; a outra, que se pode chamar de desigualdade moral ou política, porque depende de uma espécie de convenção e que é estabelecida ou, pelo menos, autorizada pelo consentimento dos homens. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978. Levando em consideração o trecho acima, assinale a afirmativa que apresenta a perspectiva de Rousseau sobre como se coloca o problema da desigualdade.
Gabarito comentado
Resposta correta: C — As desigualdades naturais são aceitáveis, mas as desigualdades morais não o são, pois consistem em privilégios de uns sobre os outros.
Para Rousseau, a desigualdade natural, decorrente de diferenças físicas e de idade, é inevitável e não gera injustiça em si mesma; já a desigualdade moral ou política, criada por convenções humanas, estabelece privilégios artificiais de uns sobre os outros e é essa que o filósofo condena como ilegítima.
Por que as outras estão erradas
A) Rousseau não afirma que a desigualdade natural seja causa da desigualdade moral; ao contrário, ele as trata como categorias distintas, sendo a segunda fruto de convenção social e não de projeção da primeira.
B) O texto não vincula a rejeição da desigualdade natural à fundação do contrato social; a desigualdade natural é aceita como fato dado, e o contrato social é discutido por Rousseau em outra obra com finalidade diversa, a de legitimar o poder político.
D) Rousseau não tolera as desigualdades morais como geradoras de progresso; pelo contrário, denuncia-as como fonte de opressão e injustiça entre os homens.
Comentário gerado por IA a partir do gabarito oficial da FGV. Confira o dispositivo antes de usar como fonte.
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